PORTELL
(1400-1500) |
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ANY |
REFERÈNCIA
BIBLIOGRÀFICA |
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s.XV |
Diu
Gamundi que “La iglesia de San
Marco, situada en el caserío de Las Alvaredas
, junto al río La
Cuba, fue construída en el s.XV. Se trata de un bonito ejemplar de
ermita de la Reconquista, situada en un paraje de gran belleza, rodeada de
una vegetación exhuberante y de una frondosa alameda de chopos. La ermita
tiene cuatro crujías resueltas con arcos perpiñanos y cubiertade madera
a dos aguas. Sobre el primer arco se
encuentra situado un pequeño coro. Se accede por los pies de la nave, a
través de una puetrta con arco de sillería de medio punto. Esta fachada
está rematada con una pequeña espadaña. Al fondo a la izquierda del
ábside se encuentra el recinto de la sacristía (Culla Bayarri, Rafael.
Catálogo del Patrimonio Arquitectónico de Portell, Els Ports de morella y la Tenença de Benifassar.
Ficha 106 **CONSULTAR**) El empedrado del suelo está forjado con guijarros
del río cuidadosamente seleccionados, que forman una hermosa flor de lis. Desde muy antiguo en esta ermita se veneraba una
imagen de El Salvador*, pero desde el siglo XVIII fue sustituída por la de
San Marcos Evangelista, quedando éste como patrón del barrio.” * "Els templers tingueren una especial predilecció per santa Maria, així com també pel Salvador, quant a la dedicació de les esglésies o capelles dels seus convents." [SANS I TRAVÉ, Josep Maria. Els Templers catalans. De la rosa a la creu. Pagès editors. Lleida, 1999, pàg. 117] {Arturo Zaragozá, diu el següent: "Existen, igualmente del mismo tipo [de arcos de diafragma], tres ermitas medievales: San Pedro de Castellfort, Santa Ana de Catí y Santa Magdalena de Olocau. La primera de ellas es una antigua y fascinante construcción con interés literario y etnológico añadido; la ermita de Santa Ana de Catí reúne las insólitas circunstancias de tener perfectamente documentada su construcción (a mediados del siglo XV), haber sido correctamente restaurada y gozar de un buen mantenimiento. Las ermitas de arcos de diafragma construidas en el siglo XVI tienen igualmente una abundante representación en la comarca. Deben recordarse las de Santa Lucía de Castellfort, la Puridad y San Pedro del Moll en Morella, San Miguel de la Pobleta en Vilafranca, San Marcos y San Pedro mártir en Cinctorres y San Marcos de La Albareda en Portell. De menor interés son otros ejemplos como San Antonio de la Vespa, en Morella, por encontrarse muy transformada, San Marcos de Sorita, por ser versión elemental y rústica del mismo tipo."
[ZARAGOZÁ
CATALÁN, ARTURO. Experimentación
arquitectónica en la frontera medieval valenciana: Morella y Benifassà.
La memòria daurada. Obradors de Morella s.XIII-XVI. Pàg. 62-64.
Fundació Blasco de Alagón. València. 2003 www.lamemoriadaurada.com]} També
de començaments del segle XV diu Gamundi que eren les TRES creus de terme
("peirons") de portell (la de la Font, la del Maset i la del Mas d’Arnal). Diu: “LA DE LA FUENTE: Era una bonita cruz de estilo
gótico, perteneciente a los comienzos del s.XV, de la que todavía quedan
restos. Base y caña octógona; pomo historiado. Santos bajo doseles y
escudos en losange, destacándose las armas de Aragón y la cruz trebolada,
también de cantería, e imágenes de Cristo en el anverso y de la Virgen
en el reverso. LA DEL MASET: Era una cruz de estilo gótico de
comienzos del s.XV, atribuida al escultor cantero morellano Antonio
Sancho. Basamenta gradería circular de cuatro peldaños; base octogonal;
caña también octógona, con
escudos en la parte superior en cartela gótica, alternando el
de Portell y heráldico
familiar (hojas y tallo de cardo), capitel o pomo tambor octógono
esculturado, representando la Asunción, el Nacimiento y la Santísima
Virgen María cobijando bajo su manto a dos personajes orantes; y la cruz
gallonada, sin espigón, ostentando las esculturas de Cristo y dos
angelitos en el árbol vertical superior, y de la Virgen (Manuel Milián
Boix. Homenaje a mosén Milián, p.577. Diputación Provincial. 1989). LA DEL MAS DE ARNAL: Muy cerca de la masía de
Arnal había una cruz también de estilo gótico, sobre pedestal circular
de tres gradas, mástil poligonal que sostenía un capitel sobre el que
estaba engarzada una bonita cruz. CREUS DE FUSTA: la del Rollet, de la Llangosta, la
del Pont, de la Ombria i les creus de L’Albareda, “en esta aldea
había en cada extremo del pueblo una cruz con el mástil de madera y la
cruz de hierro. Hace varios años que desaparecieron” PEIRONS: El Peiró de les animetes, “conocido también por el peironet de la Figuereta; este ‘peiró’ está a las afueras del pueblo [c. Buenavista] y nunca se ha distribuido entre los fieles pan bendito, ni se ha celebrado romería alguna” [PER CERT, PAREIX QUE POSE UNA INSCRIPCIÓ, PERÒ COM QUE ESTÀ PICADA NO S’ENTÉN. ALGÚ SAP QUÈ POSAVA?]; el Peiró del Mas de Moles, “en la encrucijada que forman la vía pecuaria que desde Cinctorres se dirige a Cantavieja en orientación este-oeste, y la que desde Forcall sube a la Iglesuela del Cid en dirección norte-sur, todavía puede verse una piedra de sillería con moldura de perfil, que formaba parte de un antiguo ‘peiró’ que hace muchos años levantó a sus expensas el propietario de la Masía de Moles, D. Domingo Moles Barberá [foto en esta web], en honor a San Ramón Nonato para el cumplimiento de una promesa hecha a este Santo de su devoción, que se veneraba dentro de una hornacina protegida por una reja de hierro. Este exvoto desapareció en 1936. Había la costumbre de que los residentes en las masías de Camañes, Marianet, el Maset, Moles y Toni, cada año, y por riguroso turno, colocaban en la cruz del ‘peiró’ un ramo de boj del que se bendecía en la iglesia de Portell el domingo de Ramos”; el Peiró de San Antonio de Padua, “estaba situado a la entrada de La Albareda, aunque no se daba ‘rollo’, la procesión que sealía de la Iglesia de San Marcos para recibir la romería de Portell el día 25 de abril, llegaba hasta este punto para esperarla, y después de los saludos de costumbre, entrar las dos juntas a la iglesia de la aldea”, i el
Peiró de “Nuestra Señora del
Pilar”, “situado en la masía dels Ferrers de dalt, y dedicado a
la Virgen del Pilar. Se construyó en el año 1943 en cumplimiento de una
promesa. No se va en romería ni se reparte pan bendito.” [GAMUNDI
CARCELLER, Serafín. La Comarca de
Els Ports. Su patrimonio y sus gentes, p.292. Morella. 1994] {Parlant
de "peirons", Josep Alanyà diu el següent: "La presencia materializada de tanta
religiosidad, poder e influencia de la Iglesia la constituían las grandes
fábricas de las iglesias y conventos, el cementerio y las numerosas y
admirables cruces de término, casi todas ellas de los siglos XIV y XV,
que cristianizaban por toda la comarca los espacios más significativos
para la población y las vías de comunicación, reproduciendo los “peirons”, las bellas
cruces procesionales de las parroquias, verdaderas joyas de plata, oro y
esmaltes, realizadas unas y otras por escultores y orfebres muy sensibles,
expertos en el arte y en el dominio de las técnicas, que dieron a sus
obras, repartidas por toda la comarca dels Ports, Bajo Aragón, las
Tierras del Ebro y el Maestrazgo de Montesa, un aire familiar." I nombra diversos peirons, com <<las
cruces de la Font y del Maset,
en Portell>>, a més d’altres de Vallivana, Castellfort,
Cinctorres, Catí, Xiva, Forcall, Herbés, La Mata, Olocau, Ortells, la
Pobla del Bellestar, Vilafranca, Sorita i Morella. Cal dir també que
en aquest llibre, apareixen molts d’ells fotografiats, com és el cas
dels peirons de Portell, les fotos dels quals es conserven a l’Arxiu
Mas. [ALANYÀ I ROIG, JOSEP. Morella, floreciente villa real (siglos XIII-XVII). La memòria daurada. Obradors de Morella s.XIII-XVI. Pàg. 26. Fundació Blasco de Alagón. València. 2003 www.lamemoriadaurada.com]} |
1404 |
Abril, 4. Sarthou, parlant de Vilafranca, diu: <<En 1404 y 12 Abril, Benedicto XIII, por bula fechada en San Víctor de Marsella, concedió á Morella el derecho de recibir la tercera parte de la primicia y á Villafranca la primicia entera, sin que el Rey pudiera reclamarla para sí ni concederla á persona alguna.>> [SARTHOU CARRERES, Carles. Geografía general del Reino de Valencia: Provincia de Castellón. p.718. Barcelona. Ed. Alberto Martín. 1913; edició de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Castellón. Sant Vicenç dels Horts (Barcelona). 1989] |
1407 |
En 1407 fiten el terme de Portell de la seua
delimitació amb l’Anglesola (o els Térmens Generals del Castell de
Morella i la batllia de Cantavella). Se basen en els mollons que allí
havie d’antic, fites establertes en 1217 per Pere II. És àrbrit, l’arquebisbe
de Saragossa, Garcia Fernández de
Heredia. Per ser un document prou llarg i interessant, l’hem copiat
a part: [Termenals Portell - l'Anglesola] [GRAU
MONSERRAT, Manuel. “Termenals
Portell - l’Anglesola”, p. 83. Butlletí d’Amics de Morella i
Comarca (A.M.Y.C.), any XI, Morella, 1989-90] |
1407 |
Trobem en internet una dada sobre Castellfort on es diu que a les seues murades hi havia el "portal de Portell". Podríem pensar a més que si ells les reconstruïen, possiblement les de Portell també les devíem de reconstruir. <<El uso indebido del término "Zuda" lleva a desorientación y confusiones. Así hallamos este texto, firmado por m. José Miralles Sales. serio investigador local (Albocácer & Salsadella) que aparece en una obra general de turismo, tomado de un trabajo suyo anterior sobre la historia de Castellfort. En él leemos: "Reedificadas sus murallas
en 1406, y en 1411 de nuevo, a causa de la guerra civil (...)
ciertamente un Castro Fuerte con sus naturales muros, las altas rocas
sobre las que está edificado el pueblo fortaleza, y los pocos metros de
muralla construida por la mano del hombre, con sus portales, de puertas
a la sazón renovadas y dotadas de cerraduras y cadenas. Los portales
eran éstos: El de la Font o de Morella: el de les Eres o de Ares; el de
Sanmartina o del Portell y el d'en Cabanes o de Forcall. Y
dentro, en la muralla más antigua, en la zuda, el portal de la
Carnisería, que fue derruido en este siglo (s. XX) al construir la
carretera que va a Cinctorres." >> |
1409 |
José
Altaba Escorihuela, en un llibre de nom “Cantavieja
y su baylía” -Madrid, 1978, pàg. 51- diu: “Así vemos que el cronísta Espés (folio 592, arch, de la Seo de
Zaragoza): En 1409, de licencia del Arz. D. Gonzalo de Funes, el
Comendador (Sanjuanista) de Cantavieja edificó la ermita
de San Juan Bautista en el término de dicho lugar en la partida
de Las Albaredas”. [GRAU
MONSERRAT, Manuel. “Termenals
Portell - l’Anglesola”, en
nota núm. 1, pàg. 88. Butlletí d’Amics de Morella i Comarca (A.M.Y.C.),
any XI, Morella, 1989-90] |
1410 |
Sarthou Carreres quan parla de Catí, fa esment a una visita a les nostres terres de Sant Vicent Ferrer. No sabem si també deuria passar per ací o no: <<En 1410 [Catí] recibió y oyó la palabra de San Vicente Ferrer.>> [SARTHOU CARRERES, Carles. Geografía general del Reino de Valencia: Provincia de Castellón. p.692. Barcelona. Ed. Alberto Martín. 1913; edició de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Castellón. Sant Vicenç dels Horts (Barcelona). 1989] En el llibre de Catí, ens donen una altra dada d'aquesta visita del sant: <<En
1627 y 1629, que fueron años de sequía, subió el pueblo a la ermita [de Sant Vicent, a Catí],
en procesión, para pedir al Santo la lluvia necesaria. Debió de ser
escuchada la oración de los fieles por cuanto se celebró fiesta muy
solemne el último año, contribuyendo la de la reliquia, a saber, el
nicho a la derecha del altar mayor para colocar la piedra con la
cruz grabada por el dedo de San Vicente Ferrer en 1410. [...]
Todo esto consta en cuatro documentos, que obraban en el archivo
parroquial.>> (A.P. e Index pág. 870)>> [PUIG
PUIG, Mossén Juan.
Historia breve y documentada de la Real villa de Catí
II,
pàg.
22.
Servei de publicacions de la Diputació de Castelló. 1998] I també va passar per Morella, és clar. I també està quatre anys més tard, quan ve el papa Benet XIII: <<Para Morella fué un día memorable en sus anales el 15 Agosto 1414. A mediados del mes anterior, había llegado el papa Benedicto XIII, permaneciendo aquí mes y medio para tratar con el Rey sobre la solución de la Cisma, que tanto afligía á la Iglesia. En la fiesta de la Asunción de la Virgen, celebró misa el papa Luna en la arciprestal de Santa María, asistiendo á la solemnidad cinco cardenales y tres obispos, S. M. D. Fernando I, el infante D. Sancho y la real familia y su corte de honor, autoridades locales y todo el pueblo. Predicó San Vicente Ferrer (que ya lo había hecho en esta Ciudad anteriormente en 29 de Marzo 1410).>> [SARTHOU CARRERES, Carles. Geografía general del Reino de Valencia: Provincia de Castellón. p.664. Barcelona. Ed. Alberto Martín. 1913; edició de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Castellón. Sant Vicenç dels Horts (Barcelona). 1989] |
1410-12 |
A
la mort del rei Martí I l’humà Morella apoia la candidatura de Ferran
d’Antequera però Portell i altres pobles apoien a Jaume, comte d’Urgell.
La guerra per la successió acaba amb el Compromís
de Casp. Diu Monfort: <<No debemos de silenciar el apoyo que la
universidad de Morella prestó al regente castellano don Fernando, en la
lucha contra los moros del Reino de Granada. El morellano Guillermo de
Campani reunió sus mesnadas y voluntarios y con ellos fue a unirse a don
Fernando, ocupado entonces en els sitio de Antequera, la que tomó por
asalto el 24 de septiembre de 1410, tras largo asedio. Durante éste,
Guillermo de Campani trabó estrecha amistad con el infante castellano y
esta amistad influyó, seguramente, luegopara que Morella se inclinara por
su candidatura frente a la del conde de Urgell, al fallecimiento de
Martín I, el 31 de mayo de 1410, quien muerto sin sucesión, dejó la
Corona “á quien de justicia perteneciera”. Cinco eran los pretendientes. La competencia, sin
embargo, quedó prácticamente reducida a dos: Don Jaime, conde de Urgell,
y don Fernando de Castilla. Morella, desde el primer momento, mostró sus
simpatías por don Fernando de Antequera. Pero no hizo pública ostentación
de su determinación al principio, antes bien anunció que defendería su
castillo para entregarlo a aquel que, legalmente, fuese proclamado rey.
Menos cautas las aldeas en esta ocasión, no vacilaron en abrazar la causa
del conde Urgell, haciendo inmediatamente públicas manifestaciones de la
decisión tomada. Otra vez las aldeas de Morella constataban su
disconformidad con el parecer de la matriz. Villafranca, Portell,
Cinctorres y Forcal fueron las aldeas disconformes, las que con mayor
crudeza se opusieron a acatar la orden de los morellanos. [...]
En plena guerra civil, a ruegos del
Papa Luna, se acordó nombrar tres compromisario por cada reino, para que
estudiasen y fallasen en Caspe la cuestión sobre la sucesión de la
Corona. El 24 de junio procedieron los compromisarios a la elección y
cuatro días más tarde, fray Vicente Ferrer, uno de los compromisarios
que envió Valencia, publicaba el resultado y proclamaba rey de Aragón a
don Fernando de Antequera o el ‘honesto’, con el que se entronizaba la
dinastía de Trastámara reinante en Castilla>> (vide: Segura, J,
1868, t.III, p.94-96) [MONFORT
TENA, Antonio. Historia de la Real
Villa de Villafranca del Cid. p. 333. Ajuntament de Vilafranca. 1999] Sarthou Carreres també parla de les hostilitats entre Forcall (i les aldees) i Morella: <<En este pueblo predominaba el estado llano, en continua pugna con la aristocrática Morella. Las tradicionales luchas de las aldeas contra Morella solían capitanearlas los labriegos y pastores de Forcall. A la muerte del rey D. Martín [1410], Morella siguió el partido del señor de Antequera, y las aldeas, el de Urgel. Los morellanos pusieron bombardas en la muela de la Garumba para batir á Forcall. En 1463, los vecions de esta villa levantaron bandera contra Juan II de Aragón, iniciando el movimiento á favor de los "rebelats" de Cataluña, que secundó el Maestrazgo (salvo Morella y San Mateo, cuyas villas permanecieron fieles al Rey). Según Mundina, en 6 Octubre 1837 los carlistas entraron en el pueblo, haciendo 3.015 prisioneros isabelinos procedentes de la batalla de Maella contra el general Pardiñas, y alojados en el convento de San Francisco, donde extenuados por el hambre, perecieron muchos de ellos, pues el día 18 no se les daba otro alimento que una galleta diaria por persona. Según Balbás, en 12 de dichos mes y año y procedentes de la indicada batalla, fueron fusilados en Forcall, por orden de Cabrera, 96 sargentos prisioneros, por el supuesto delito de conspiradores.>> [SARTHOU CARRERES, Carles. Geografía general del Reino de Valencia: Provincia de Castellón. p.692. Barcelona. Ed. Alberto Martín. 1913; edició de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Castellón. Sant Vicenç dels Horts (Barcelona). 1989] |
1411 - 14 |
Sarthou, segurament fent-se ressó de la publicació en 1868 del llibre "Morella y sus aldeas" de José Segura y Barreda (que per cert, no sabem fins a quin punt és creïble, com ja se n'adona Sarthou: "obra en tres tomos, á la que remitimos al lector, no sin reconocer que no está exenta de algunos errores"), ens canta les grandeses de Morella i d'alguns dels visitants il·lustres que va tenir en aquella época: <<Morella tuvo cortes de Valencia desde 1411, en que desde Traiguera se trasladaron aquí para permanecer muchos años (Nota: El infante D. Juan, rey de Navarra y gobernador general del reino de Aragón, estando en Morella á 4 Mayo 1436, convocó á Cortes á los valencianos para 4 Junio en la misma villa. Reuniéronse en la iglesia arciprestal y tratose del fuero que habían de tener algunas villas del Reino de Valencia, á quienes se había otorgado al poblarlas el de Aragón y Extremadura: A las Cortes acudió, como diputado, D. Alfonso Borgia, natural de Canals, obispo que fué de Valencia y después papa con el nombre de Calixto III.), y precisamente en las cortes se veía la importancia de Morella, pues hubo ocasión en que contribuía al pago de la oferta (en sus tres brazos militar, eclesiástico y real), en mayor cantidad que ninguna de las demás villas reales (doble que Játiva, Sagunto y Alcira; triple que Castellón y quince veces más que Villarreal); además, después de las ciudades, firmaba por orden riguroso de preferencia, en primera categoría. Para Morella fué un día memorable en sus anales el 15 Agosto 1414. A mediados del mes anterior, había llegado el papa Benedicto XIII, permaneciendo aquí mes y medio para tratar con el Rey sobre la solución de la Cisma, que tanto afligía á la Iglesia. En la fiesta de la Asunción de la Virgen, celebró misa el papa Luna en la arciprestal de Santa María, asistiendo á la solemnidad cinco cardenales y tres obispos, S. M. D. Fernando I, el infante D. Sancho y la real familia y su corte de honor, autoridades locales y todo el pueblo. Predicó San Vicente Ferrer (que ya lo había hecho en esta Ciudad anteriormente en 29 de Marzo 1410).>> [SARTHOU CARRERES, Carles. Geografía general del Reino de Valencia: Provincia de Castellón. p.664-665. Barcelona. Ed. Alberto Martín. 1913; edició de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Castellón. Sant Vicenç dels Horts (Barcelona). 1989] |
1415 |
Desembre, 2. Sabem que un portellà s'aveïna a
Valencia: <<2-XII-1415. Francisco Fabregat, "cabanyer"1, ex-vecino del Lugar de Fortell2, aldea de Morella. Avec. [Avecinamiento] por 7 años. Fid. [Fide, fiador]: Nicholau Balaguer, mercader. Vol. 4, 2ª m.ª, f.º 19 v.º>> 1[que vol dir "propietari o conductor d'una cabanya o ramat de bestiar transhumant", i pel que veiem en altres inscripcions, com els Latonda de Mosquerola -mireu una mica més avall-, un consta com a 'pastor' i l'altre com a 'cabanyer'] 2[podria ser un error però en l'índex sí diu 'Portell' i no 'Fortell', cosa que fa pensar que no és ni Ortells -que a més, també apareix en el llistat com 'Ortells'- ni Forcall, i per un llistat corresponent al pagament de l'impost del 'morabatí' de 1397, sabem que a Portell en aquells temps teníem veïns de cognom 'Fabregat', concretament un tal Aparici Fabregat, que podria ser el seu pare, ja que no en consta cap més en dit llistat] A més del citat portellà apareixen altres aveïnats de per ací dalt entre els anys 1400 i 1449, dels que fem un breu resum: D' ARES: Bernat García, "peraire"; Antonio Catalá, "peraire" i Domingo Borrás, "pastor". De CANTAVELLA: Juan Camarelles, "mercader" i Juan de Assio, "carnicero". De CASTELLFORT: Miguel Martí, "sastre", "natural de Castellfort del Port de Morella". De MORELLA: Guillem Monserrat, "mercader"; Ramón Gavarro, "mercader"; Francisco Escuder, "mercader"; Vicente Balaguer, "mercader"; Gabriel Cardona, "mercader"; Jaume Fullola [ofici no especificat]; Matheu Montó [ofici no especificat]; Guillem Fochençes, "mercader"; Juan Sánchez, "pellicer"; Ramón Thous, "pellicer" i Matheu Sparech [ofici no especificat]. De MOSQUEROLA: Jaime Latonda, "pastor"; Salvador Latonda, "cabanyer 1"; Mateu Cervera, "cabanyer"; Juan Cotanda, "cabanyer"; Juan Baselga, "mercader"; Juan Pérez, "sastre"; Bernat Pellicer, "blanquer"; Juan Scuder, "mercader"; Luis García, "perayre" i Bartolomé Spasa, "botiguer". D' ORTELLS: Domingo Calbo [ofici no especificat] i Pedro Ferrer, "ferrer". De VILAFRANCA: Simón Ortí, "cabanyer" i Juan Trilles [ofici no especificat]. [PILES ROS, LEOPOLDO. La población de Valencia a través de los "Llibres de Avehinament", 1400-1449. Publicaciones del Archivo Municipal de Valencia. Serie Tercera. Estudios Monográficos, 11. Valencia. 1978] -Inscripció del portellà en la pàg. 137, amb el número 505.- |
1424 |
Mossén Juan Puig, en els seu llibre d'història de Catí, parla de Sant Pere de Castellfort i de la pelegrinació dels catinencs. De la de Portell no diu res però no ens estranyaria que fóra ja d'aquella època. <<1652. Noticias sobre San Pedro de Castellfort. Tenemos noticias de San Pedro de Castellfort del año 1321, en que Arnau Segarra le dejó un legado. De la procesión que hace Catí a la ermita de dicho santo, la primera vez, en 1424. Se llevaba un cirio grande que ardía durante la estancia de la procesión en ella. Iban cantores y comían de lo que llevaban. Primeramente, eran los asistentes unos cuantos devotos, doce solamente, vestidos de peregrinos, y después iban todos los que querían, en gran número. En el siglo XVi fueron muchas veces por necesidad de agua, y entonces pagaba el gasto el Consejo municipal. Se suspendió durante la guerra pasada. Pero subió el año 1638, 1639, 1640, 1643 y 1652.>> (A.M. e Index, pág. 611) [PUIG
PUIG, Mossén Juan.
Historia breve y documentada de la Real villa de Catí
II,
pàg.
34.
Servei de publicacions de la Diputació de Castelló. 1998] |
1428 |
Juny,20,
diumenge (Cinctorres). Grau ens dona una dada on
es cita Portell en el llibre d’Herbés, quan parla de “Port de Morella”.
Diu que el notari, Jaume Perpinyà, en Cinctorres fa un acta segons la
qual, “Antoni Barreda, de
Castellfort, deu als honrart en Lois de Santapau, donzell, render, i an
Jaume Maçana, render, i al notari de Cinctorres, 2133 sous i 3 dinars
reals de Valencia “per pendre bestiar” dels delmiços dels llocs de
Cinctorres, Portell i Vilafranca, a pagar per Sant Miquel de setembre vinent;
pena de 100 sous, la vintena part per al Re.” i afegeix: “es
sotsmeten al for del batle de Morella o de qualsevol altre batle dins lo Port
de Morella constituit”. Testimoni foren Antó Calvo i Domingo
Llisterri, de Cinctorres i no fou acabat de pagar el deute fins al 16 de
setembre de 1430. [GRAU
MONSERRAT, Manuel. Herbés, p. 34. Col·lecció
Universitària. Diputació de Castelló] |
1430 |
Cens
d’aquell any. Ens ho diu Monfort en una nota al peu de pàgina
del seu llibre de Villafranca: “N.C. Por considerarlo de interés para
justipreciar la importancia de Morella, por una parte, y la de las aldeas
por otra, facilitamos el censo de las mismas, referido al año 1430: Morella, 577 vecinos Catí, 211 Forcall, 178 Vallibona, 133 Cinctorres, 131 Portell,
120 Villafanca, 103 Castellfort, 90 Olocau, 84 Masías de Morella, 223
Calles de Morella: La Mata, 115 Chiva, 45 Palanques, 40 Morella con sus masías y Calles, 1.000 vecinos
(vide: Puig, J (1953), p.143. Estas cifras corresponden a casas, por tanto
hay que multiplicarlas por un coeficiente (que orientativamente podría
ser 4 como mínimo y 4.5 como máximo), para averiguar el número de
habitantes. Hay que matizar, sin embargo, que los tratadistas no se ponen
de acuerdo a la hora de concretarlo con exactitud.” [MONFORT
TENA, Antonio. Historia de la Real
Villa de Villafranca del Cid. p. 355. Ajuntament de Vilafranca. 1999] |
1431 |
Abril,
20. Grau, en els llibre d’Herbés ens dóna una dada curiosa referent al
topònim SELLUMBRES, que a més a més, diu que és una “aldea”. <<El sábado 20 de abril de 1431, en Cinctorres, Arnau de Sant
Joan, de Catí, aunque residente en la aldea
de Sellumbres
[Sellumbres
vol dir 'zona umbriosa'. La paraula ve de 'sol'
i 'ombra'. De ahí 'rambla Sellumbres'.], y Luis Vives, rector de su parroquia, confesaron deber a la viuda de
Esteve de Cubells, Na Violant de Montserrat, 352 sueldos, precio de dos
bueyes, “hun ros e altre vermell”, que le había comprado; aunque el
pago debía hacerse por Sant Joan, no lo hicieron hasta el 9 de
septiembre, según atestiguaron Pere Bleda, herrero de Morella y Antoni
Prunyonosa, de Castellfort [referència
bibliogràfica 130, *consultar]>>
[GRAU
MONSERRAT, Manuel. Herbés, p.
103. Col·lecció Universitària.
Diputació de Castelló] |
1431 |
Quan
es parla de la Casa-Abadia que la “universitat” de La Mata vol
facilitar-li al seu Vicari, Francés Ceroli, es diu el següent: “Coneixeran tots com nos en Johan Vilanova,
lochtinent de justicia en lo loch de La Mata...en Pascual Roselló e
Anthoni Belvís, jurats del dit loch... y 28 consellers, promens... tots
ensemps ajustats e congregats en la casa del conesell del dit loch, per
veu den Jacme Garcia, sag,... faents e celebritats consell y universitat,
faents e representants axi per la ma magor, migana e menor, en mos noms
propis e dels officis que tenim.. e en nom de tots de los que aci son
presents e dels absents et en nom e en veu de tota la dita universitat, e
de tots los vehins e habitadors de aqeulla... unànimes y concordants e
nengu discrepant, donam, cedim, transportam en vos, Francés Ceroli, pvre.,
vicari de la present esglesia, present e acceptant, e als vicaris que
aprés de vos seran, hunes cases
nostres e de la dita universitat, franques e quities... les
quals la dita universitat ha comprades del discret en Bernat Carcases, notari, e de sa muller Guiamoneta, vehins del loch de Portell, segons que affronten ab cases de Aparici Blasco, e ab
antuxà del consell e ab dues vies públiques... les quals cases donam ab
les condicions e pactes infraseguents...” [EIXARCH
FRASNO, José. La Mata (Els Ports de Morella), p.
81. Sant Carles de la Ràpita,
Jordi Dassoy, impressor. 1988] |
1442 |
Tenim
una reproducció d’un segell trobat en un document enviat per Arnau
Freixenet, Justicia de Portell al Justicia de Cinctorres, on es veu un
escut amb la senyera (tribarrada)
i davall, un arc romànic. Ha estat reproduit per M. Sagrario Martínez,
que a més ens diu que no es pot llegir la llegenda que figura al voltant
del dit segell. Juntament amb aquesta foto de l’escut i el poble, es
conta el famós “miracle de
Portell” (any 1540, 5 de maig). Al peu de foto, diu: <<Sello municipal. De una carta del “Justicia de Portell, Arnau Freixenet, (dirigida) al honrat lo Justicia del loch de Cinchtorres”. A. 1443. Lo circunda leyenda ilegible. Reproducido por M. Sagrario Martínez.>> **CALDRIA VEURE L’ORIGINAL** [Sabem
que hi ha un justicia a Morella i uns lloctinents de justicia als pobles,
per casos menors (Eixarch, en el llibre de La Mata)] [EIXARCH
FRASNO, José. Forcall y Pueblos de la Comarca dels Ports. Trabajos Históricos
(1966-1993), p. 481.
Ayuntamiento de Forcall. 1994] |