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Quienes Somos

Los Religiosos y religiosas de Merida Badajos somos hombres y mujeres que hemos ido aprendiendo a narrar la vida de los pobres, desde los que sufren, y hemos aprendido a analizar por qué se dan esas situaciones. Tratamos de adentrarnos en las causas personales y estructurales de las actuales circunstancias. Independientemente de los estudios con rigor científico, que son necesarios, y han de ser conocidos, estamos llamados a elaborar análisis de la situacion en que viven hoy en día nuestros hermanos, los mas pobres. A ellos van dirigidas nuestras preferencias, porque hemos asumido nuestro compromiso siempre en relacion con ellos.

Hemos escuchado en nuestras vida un llamamiento, y sobre todo una eleccion. La mision que realizamos es la clave para entender la Iglesia y todo lo que acontece en ella, como la vida consagrada. Sin la mision como punto basico y principio arquitectónico, todo puede derrumbarse y caerse. Cuando la misión ejerce una funcion de principio central y estructurante, todo funciona y se desarrolla y despliega.

Cuando la mision no ejerce esa función central y clave, aparecen otras realidades que intentan suplantarla, ocupar su puesto: como la espiritualidad, la vida comunitaria, las modas del momento, las actividades personales entendidas como "trabajo".

La espiritualidad pordría entenderse que la espiritualidad es lo mas fundamental de la vida cristiana y vida consagrada; podría parecer que la oracion , la contemmplacion , la vida en Cristo Jesús es el eje de toda la forma de existencia cristiana. Y efectivamente así es. Pero cuando la espiritualidad intenta solapar la falta de mision y de espíritu misionero, no sirve de nada, es una escapatoria. No se trata de una experiencia cristiana, sino pseudocristiana, desencarnada y pietista.

La Vida comunitariay las relaciones interpersonales entre los miembros de la comunidad o del grupo: en no pocos institutos está la preocupacion central: en la experiencia de no pocos religiosos ésta es la cuestión que más les preocupa; donde son destinados, con quienes han de convivir, qué tipo de relaciones mantienen con sus superiores, etc, etc. Las mayores preocupaciones que ocupan a los miembros del Instituto son cuestiones internas y no los grandes asuntos que nuestro mundo nos plantea como seguidores de Jesús. Quienes desarrollan su vida a partir de tales cuestiones, se mantienen pueriles, irresponsables, solamente preocupados de su autoconservación.

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