.
Frente al anquilosamiento
|
por |
Llorenç Vidal
|
Fue Célestin Freinet quien, al ver como corrían el peligro de anquilosarse sus procedimientos educativos, en su origen progresistas y modernizadores, puso en guardia a sus seguidores contra la esclerosis de sus propias técnicas pedagógicas, porque el anquilosamiento -no sólo el físico, sino también el psíquico y el espiritual- es un peligro constante que, con el paso de los años, acecha a las ideologías -religiosas, filosóficas, culturales, políticas, etc.-, a las actitudes, a los hábitos, a las prácticas y a los mismos seres humanos que les sirven de soporte. A veces, incluso, y lo vemos con excesiva frecuencia, se encuentran falsos profetas y predicadores -escleróticos fanáticos integristas y fundamentalistas- que apoyan en la defensa de distintos anquilosamientos y prejuicios su pertinaz condena de toda moderación y de todo aperturismo, especialmente del universalizante aperturismo intercultural y del liberador aperturismo individualizante, que conducen al ser humano a ser más uno mismo en medio de los continuos asaltos despersonalizadores del medio en el que, por suerte o por desgracia, nunca se sabe exactamente, nos ha tocado vivir. |
||||||||||
Es el dilema que se planteó, como también lo han hecho otros, Salvador Espriu en "El caminant i el mur" , concretamente en su "Assaig de càntic en el temple":
|
||||||||||
|
||||||||||
Es también el dilema que encontramos formulado en el canto primero de mi "Insania Terrae", al decir:
|
||||||||||
|
||||||||||
En ambos casos la disyuntiva se resuelve por la permanencia, por el "estar" frente al "estar siendo" , para usar la terminología propia de Jeroni de Moragas. "Estar" y "estar siendo" , permanecer y devenir, que constituyen una de las constantes paradojas de la existencia, sin que la opción -consciente o inconsciente- de una de las dos actitudes en una determinada circunstancia o en un momento concreto de la vida signifique la exclusión definitiva de la otra ya que en su juego dialéctico está el verdadero equilibrio existencial. Así vemos como en el pequeño y liberador poema "Viatger" , de la suite "Haikais 69", incluida en la segunda edición del posterior "Talaiot del vent" , tomé la posición alternativa, al decir:
|
||||||||||
|
||||||||||
Por esto me asomo al ventanal de la vida y, por encima de los errores pasados, miro el espectro multicolor de la luz y exclamo, una vez más, junto al poeta uruguayo José Ríos:
|
||||||||||
|
||||||||||
Llorenç Vidal
|
||||||||||
(Última Hora, Palma de Mallorca, 5 de octubre de 2000)
|
||||||||||
* * *
|
|
|||
* * *
|
|||
E-mail: |
|||
|