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46 Día Escolar de la No-violencia y la Paz

 

por

Llorenç Vidal

 

El 30 de enero es el aniversario del asesinato del Mahatma Gandhi, líder no-violento de la independencia de la India y uno de los maestros espirituales del mundo contemporáneo. Con motivo de su muerte, en 1948, el general Douglas MacArthur, por aquel entonces comandante supremo de las Fuerzas Aliadas en Japón y que no era ningún pacifista, dijo: "En la evolución de nuestra civilización, si es que ha de sobrevivir, los hombres deberán adoptar un día u otro las creencias de Gandhi, ya que la aplicación masiva de la fuerza para resolver los litigios no es sólo un proceso fundamentalmente erróneo, sino que contiene, además, los gérmenes del suicidio colectivo".

 

Desde 1964, cada año en el aniversario del martirio del gran pacifista universal,en centros educativos de muchos países se practica, con carácter totalmente libre y voluntario, el "Día Escolar de la No-violencia y la Paz" (DENIP), bajo el lema permanente "Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra". Se trata de una actividad pionera fundada en España en 1964, practicada anualmente y sin interrupción en miles de centros educativos y por miles y miles de estudiantes y en la que directa o indirectamente han encendido su llama la mayoría de las iniciativas posteriores surgidas, tanto a nivel nacional como internacional, en el campo de la educación y la cultura para la paz y la no-violencia,

 

Esta efemérides nos brinda anualmente la oportunidad de reflexionar -de una manera individual, en grupos de amigos, en la escuela, en la familia, etc.- sobre algunos de los valores más importantes para la supervivencia digna de la Humanidad: los valores de fraternidad universal, ciudadanía mundial, justicia, respeto a los derechos humanos, compasión, tolerancia, no-violencia y paz.

 

Con este motivo se nos ofrezce para nuestra reposada consideración el siguiente "Programa de Iniciación No-violenta", en su versión revisada sobre las redacciones iniciales incluidas en la "Fundamentación de una Pedagogía de la No-violencia y la Paz" (1971) y en el "Ideario No-violento" (1981). Se trata de un texto de profundización para la práctica del DENIP formado por un decálogo básico de sugerencias para una participación personal, autoformativa y activa en la obra de la no-violencia, y dice así:

 

1. Tomar conciencia personal de que la no-violencia -en calidad de instinto de lucha humanizado por el amor, de respeto integral por la vida y como actitud de renunciar a matar y a dañar a los demás seres por medio del pensamiento, la palabra y la acción- es, ante todo, una forma de vida a la que se llega por aceptación interior.

 

2. Dar cabida al pacifismo no-violento, a la tolerancia de las diversidades y a la idea de ciudadanía mundial en nuestra concepción del mundo y de la existencia.

 

3. Pedir y apoyar las peticiones para la inscripción de la no-violencia y de la objeción de conciencia en la 'Carta Universal de Derechos Humanos'.

 

4. Humanizar progresivamente nuestro propio instinto luchador para transformarlo de violento en no-violento. Estudiar y ejercitarnos, individualmente o formando grupos de amigos de la no-violencia, en el conocimiento y en la práctica de la filosofía y de la acción no-violenta.

 

5. Participar activamente, cada uno según su estilo personal, en las acciones en defensa de la vida y en pro de la supresión de la pena de muerte (en todas sus formas); en favor de la tolerancia y del respeto a las minorías, a las individualidades y a los derechos humanos en cualquier parte del globo en que sean violados; contra el hambre en el mundo, contra el racismo, contra la xenofobia, contra el terrorismo, contra la carrera armamentista y en pro del desarme; en actividades de ayuda a los necesitados, oprimidos, marginados, desheredados, inmigrantes, refugiados, presos, etc., con el fin de edificar la paz desde abajo.

 

6. Difundir, enseñar y propagar el principio de que la no-violencia activa -como fuerza constructora de la paz, de la justicia social, de la tolerancia y de la concordia- debe desplazar progresivamente a la violencia destuctora en las relaciones entre los seres humanos y entre los pueblos y entre éstos y la naturaleza.

 

7. Si llega el caso de promover o participar en alguna reivindicación social, en vez de acudir a la violencia, al terrorismo o al sabotaje, aplicar las técnicas de lucha no-violenta: manifestación no-violenta, no-cooperación o desobediencia civil.

 

8. Fomentar la implantación de una educación en, para y por los derechos y los deberes humanos, la tolerancia, la no-violencia y la paz en las escuelas, colegios, institutos y universidades.

 

9. Abogar por la creación de un cuerpo voluntario no-violento de la paz, que realice un servicio cívico sin armas y que sea equivalente, en todo, al servicio militar en los estados donde éste tenga un carácter obligatorio.

 

10. Utilizar toda nuestra fuerza individual, colectiva y religiosa para transformar progresivamente las actuales estructuras violentas en estructuras no-violentas, que respeten en su integridad la 'Declaración Universal de Derechos Humanos', seguros que, de esta manera, rendimos un alto servicio a nuestro propio país y a la comunidad internacional.

 

30 de enero. Día Escolar de la No-violencia y la Paz. Reflexión y silencio, ya que en este desgarrado y sufriente mundo en el que nos ha tocado vivir, plagado de conflictos violentos y todos ellos lamentables, cada uno desde su realidad individual y entre todos desde nuestra realidad colectiva, tal vez podamos aportar un granito de arena para conseguir un mundo más fraterno, más justo, más respetuoso con los derechos humanos, más compasivo, más tolerante, menos violento y más pacífico, ya que la paz -la verdadera paz- es una realidad que, día a día, hemos de conquistar y construir, porque es obra de todos y de cada uno de nosotros.

 

Llorenç Vidal

 

(La Voz de Cádiz, Cádiz, y Ultima Hora, Palma de Mallorca, 29 de enero de 2009)

 

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