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la silva
La silva es una serie de versos ilimitada, en la que se combinan a voluntad del
poeta, versos de siete y once sílabas.
No hay una clara definición de cómo ha de ser la rima, por lo que estableceremos
la idea de que puede haber silvas con rima consonante y otras con rima asonante.
Tampoco está claro en qué versos ha de recaer la rima, con lo cual podremos
establecer la idea de que hay silvas en donde riman los versos pares y quedan
sueltos los impares; o por el contrario, dentro de la libertad que se concede al
autor de la silva, la rima podrá ser de otra manera.
Veamos dos buenos ejemplos de estilos diferentes y muy bellos de silvas:
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AL SUEÑO En tu divina escuela, neta y desnuda y sin extraño adorno, la verdad se revela, paz derramando en torno; al oscuro color de tu regazo, contenta y regocijada, como el ave en su nido, libre de ajeno lazo, desnuda alienta la callada vida, acurrucada en recatado olvido, lejos del mundo de la luz y el ruido; lejos de su tumulto que poco a poco el alma nos agota, en el rincón oculto en que la fuente de la calma brota. De tu apartado hogar en el asilo, como una madre tierna da en su pecho tranquilo al hijo dulce leche nutritiva tú nos das la verdad eterna y viva que nos sostiene el alma, la alta verdad augusta, la fuente de la calma que nos consuela de la adversa suerte, la fe viva y robusta de que la vida muere de la muerte. Miguel de Unamuno |
7 a 11 B 7 a 11 B 11 C 8 ¡?- 7 d 7 c 11 -- 11 D 11 D 7 e 11 F 7 e 11 F |
EL AMA (fragmento) Yo aprendí en el hogar en qué se funda la dicha más perfecta, y para hacerla mía quise yo ser como mi padre era y busqué una mujer como mi madre entre las hijas de mi hidalga tierra. Y fui como mi padre, y fue mi esposa viviente imagen de la madre muerta. ¡Un milagro de Dios, que ver me hizo otra mujer como la santa aquélla! Compartían mis únicos amores la amante compañera, la patria idolatrada, la casa solariega, con la heredada historia, con la heredada hacienda. ¡Qué buena era la esposa y qué feraz mi tierra! ¡Qué alegre era mi casa y qué sana mi hacienda, y con qué solidez estaba unida la tradición de la honradez a ellas! Una sencilla labradora, humilde, hija de oscura castellana aldea; una mujer trabajadora, honrada, cristiana, amable, cariñosa y seria, trocó mi casa en adorable idilio que no pudo soñar ningún poeta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . José María Gabriel y Galán |
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Si de mi baja lira 7 a
(fragmento) |
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A UNOS OJOS
Ojos claros, serenos, |
Es una estrofa mixta formada por 6 versos, entre endecasílabos y heptasílabos, que riman en consonante con la cadencia que determine el autor.
Ejemplos:
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¡Oh llama de amor viva,
7 a |
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¿Tornarás por ventura 7 a |
el ovillejo
Ejemplo:
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tetrástrofo monorrimo alejandrino
(cuaderna vía)
Es un cuarteto de versos alejandrinos formado por una sola rima:
A A A A,
B B B
B, ... etc... Fue la estrofa que emplearon los poetas españoles de los siglos XIII y
XIV; en él escribió sus poesías Gonzalo de Berceo y en él se escribieron el "Poema de Fernán González", y el "Libro de Alexandre". El Modernismo y la
Generación del 27, tanto por influencia francesa como por amor a los primitivos poetas castellanos, usa este tipo de estrofa, pero, generalmente, no monorrima,
y así nació el serventesio alejandrino.
la glosa
Es una poesía poli-estrófica que consta de dos partes:
a) el texto, que es una poesía breve (del mismo o de distinto autor).
b) la glosa propiamente dicha, que es el comentario de la poesía que constituye el texto.
El texto, por regla general, es una poesía ya existente (fragmento conocido de un romance, refrán, etc.); la glosa está formada por tantas estrofas (generalmente
décimas) como versos tiene el texto, los cuales se van repitiendo al final de cada estrofa. Ejemplo:
SI ME CALLAN HABLO FUERTE Si me callan hablo fuerte;
Me seduce tu dulzura,
José Luis Mejía (Perú) |
(del libro «La Galatea»)
Ya la esperanza es perdida,
Dos cosas hay en amor |
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En los estados de amor, nadie llega a ser perfecto, sino el honesto y secreto. Para llegar al süave gusto de amor, si se acierta, es el secreto la puerta, y la honestidad la llave; y esta entrada no la sabe quien presume de discreto, sino el honesto y secreto. Amar humana beldad suele ser reprehendido, si tal amor no es medido con razón y honestidad; y amor de tal calidad luego le alcanza, en efecto, el que es honesto y secreto. Es ya caso averiguado, que no se puede negar, que a veces pierde el hablar lo que el callar ha ganado; y el que fuere enamorado, jamás se verá en aprieto, si fuere honesto y secreto. Cuanto una parlera lengua y unos atrevidos ojos suelen causar mil enojos y poner al alma en mengua, tanto este dolor desmengua y se libra de este aprieto el que es honesto y secreto. fragmento de «La Galatea» |
aa-bbba//aa-ccca//aa-ddda//... Ejemplo:
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Vivo ledo con razón, |
la letrilla
Poesía poli-estrófica; es una variante del villancico y se asemeja mucho a
él. El gran Quevedo fue el poeta que más cultivó este estilo
poético que se
asienta en argumentos satíricos o burlescos. Una buena muestra de letrilla es el ejemplo siguiente:
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Sabed,
vecinas, |
estilos sin rima
estrofa sáfica
Ejemplo
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Bosque de piedras que arrancó la historia |
la sextina
1ª sextina A B C D E F
2ª sextina F A E B D C
3ª sextina C F D A B E
4ª sextina E C B F A D
5ª sextina D E A C F B
6ª sextina B D F E C A
contera: las seis palabras colocadas en cualquier orden
| Al bello resplandor de
vuestros ojos mi pecho abrasó Amor en dulce llama y desató el rigor de fría nieve, que entorpecía el juego de mi alma, y en los estrechos lazos de oro y hebras sentí preso y sujeto al yugo el cuello. Cayó mi altiva presunción del cuello, y en vos vieron su pérdida mis ojos, luego que me rindieron vuestras hebras, luego que ardí, señora, en tierna llama; pero alegre en su mal vive mi alma, y no teme la fuerza de la nieve. Yo en fuego ardo, vos heláis en nieve, y, libre del Amor, alzáis el cuello, ingrata a los tormentos de mi alma; que aun blandos a su mal no dais los ojos. Mas siempre la abrasáis en viva llama y sus alas pendéis en vuestras hebras. Viese yo las doradas ricas hebras bañadas de mi llanto, si la nieve vuestra diese lugar a esta mi llama; que la dureza de este yerto cuello la pluvia ablandaría de mis ojos y en dos cuerpos habría sola un alma. La celestial belleza de vuestra alma mi alma enlaza en sus eternas hebras, y penetra la luz de ardientes ojos, con divino valor, la helada nieve, y lleva al alto cielo alegre el cuello que enciende el limpio ardor inmortal llama. Amor, que me sustentas en tu llama, da fuerza al vuelo presto de mi alma, y, del terreno peso alzando el cuello, inflamarás la luz de sacras hebras; que ya, sin recelar la dura nieve, miro tu claridad con puros ojos. Por, vos viven mis ojos en su llama, ¡oh luz del alma!, y las doradas hebras la nieve rompen y dan gloria al cuello. Fernando de Herrera |
palabras fin de verso de la 1ª estrofa por este orden: ojos, llama, nieve, alma, hebras, cuello. Esquema: A B C D E F palabras fin de verso de la 2ª estrofa por este orden: cuello, ojos, hebras, llama, alma, nieve. Esquema: F A E B D C palabras fin de verso de la 3ª estrofa por este orden: nieve, cuello, alma, ojos, llama, hebras. Esquema: C F D A B E palabras fin de verso de la 4ª estrofa por este orden: hebras, nieve, llama, cuello, ojos, alma. Esquema: E C B F A D palabras fin de verso de la 5ª estrofa por este orden: alma, hebras, ojos, nieve, cuello, llama. Esquema: D E A C F B palabras fin de verso de la 6ª estrofa por este orden: llama, alma, cuello, hebras, nieve, ojos. Esquema: B D F E C A palabras clave contenidas en la contera: Esquema: A+B+D+E+C+F |
La frase "rima blanca" es un eufemismo para disfrazar la verdad de este tipo de
versos: versos sin rima.
Esta denominación agrupa tanto a los versos sin rima que tienen una medida
homogénea, (versos sueltos), como a los que carecen de rima y tienen diversas
medidas (versos libres).
Por lo tanto, puede adivinarse que esta es la puerta por la que, sin darnos
cuenta, nos adentramos en la poesía de verso libre, eufemismo también para
describir la prosa poética, esa que ni tiene medida, ni rima, ni estrofas
uniformes, ni se somete a las reglas aquí descritas. Véase un claro ejemplo de
rima blanca en este poema —en verdad bello— compuesto todo él de versos de
métrica alejandrina:
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ELEGÍA POR JOSÉ ANTONIO OCHAÍTA
Me ha dejado tu muerte un sabor agridulce que en muchísimo tiempo no se irá de mi boca; un sabor machacado de retama y de tuera revuelto con panales de la miel de tu Alcarria. Tu verbo era fácil, tan hondo y castellano que cuando comenzabas a hablar de cualquier cosa saltaban las palabras, precisas, escogidas, con un sonido alegre de tallados cristales. Conocías de siempre a Dante y a Petrarca, sabías de memoria a Horacio y a Virgilio y en los libros pautados del canto gregoriano entonabas latines sin errar una sílaba. Tu verso era sonoro, delicado en matices, clásicamente puro, de recias consonantes; tal vez con influencias de Teresa de Ávila y del viejo Arcipreste para ti tan cercano. Cuando desempolvabas el siglo diecinueve -tú que habías nacido a principios del veinte- traías a nosotros pomporé de vitrinas y una palabrería francamente graciosa... En corros literarios, negándote decían: ¿Cómo escribe canciones siendo tan buen poeta?... Olvidando los nombres de Marquina y Machado y de que por montañas, también los hizo Lope. Pero tú proseguías tu labor meritoria, Rimando sin descanso romances y sonetos Para luego decirlos igual en una plaza, que frente a los tapices de unos Juegos Florales. Tus ojos eran vivos, morados de crepúsculo. Tu voz clara y vibrante, igual que una campana, y diciendo tus versos, te bailaban las manos en un aleteante, nervioso abaniqueo. Pues bien, así has caído, como herido del rayo, recitando un poema que hablaba de tu Alcarria, una noche de julio, cuando daba la una en todos los relojes de Castilla la Nueva. (Rafael de León) |
Todavía falta un profundo estudio de conjunto sobre este tipo de poesías. Sería interesante acometer la tarea y buscar lo que de rítmico pueda tener; si sólo es un aspecto conceptual, sin el formal, o de existir éste, en qué se basa. Podría iniciarse la investigación buscando el modo de establecer unas reglas generales a las que atenerse.
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