Statue of Antinoos. Marble statue of Antinoos, a youth famous for his beauty, and the favourite of emperor Hadrian. This is one of the best "cult" statues of the young man, who is portrayed as a god. It is a typical example of the "Rennaisance" style of the 2nd century A.D. (Inv. no. 1718).
http://www.culture.gr/2/21/211/21110m/e211jm01.html
ANTINOO01.JPG : “Statue of Antinoos. Marble statue of Antinoos, a youth famous for his beauty, and the favourite of emperor Hadrian. This is one of the best "cult" statues of the young man, who is portrayed as a god. It is a typical example of the "Rennaisance" style of the 2nd century A.D. (Inv. no. 1718).” http://www.culture.gr/2/21/211/21110m/e211jm01.html (Museu Archeologic de Delfos/Archaeological Museum of Delphi)
“Il semble, tant la chair est souple, qu'elle vive et palpite, et la poitrine vigoureuse semble gonflée d'un souffle sain et puissant. Les jambes sont fines et d'un galbe charmant» (Théophile Homolle, 18) :
http://www.antinoos.info/antin3b.htm
“Marble statue of Aghias, an athlete of the pankration (a kind of wrestling), famous for his victories in the 5th century B.C. It is a copy of a bronze original which was made by Lysippos and belongs to the group of statues offered to Apollo by the Thessalian Daochos II, the hieromnemon (representative) of Thessaly in the Amphictyonic League of Delphi. (Inv. no. 1875).
http://www.culture.gr/2/21/211/21110m/e211jm01.html
“Agias from Farsala(1).
Marble copy of bronze by Lysippos.
It was a dedication to Delphi from Daocho. The pancratiast's body is slim and tall. He stands firmly on the ground, full of life. The expression on the face is unique, all characteristics of a Lysippian creation.
(Museum of Delphi, Greece)”
http://www.sikyon.com/Sicyon/Lysippos/lysip_egpg5.html
(1)”FARSALA: City with 9870 inhabitants, at the end of the Thessalian plain, 46km south of Larissa, famous because of its peculiar type of "halvas" (kind of Turkish sweet with sesame and honey). Significant commercial center. Built on the natural way which connects Thessalia with north Greece, Farsala is the passing from south to north and because of that it frequently became field of historical conflicts, of which the most significant is this that occured in BC 48, between Julius Caesar and Pompeius, known as "the battle of Farsala". Tradition connects Farsala with the Homeric Fthia and it seems that Farsala reached its highest point of bloom in the 5th BC century. It was also flourishing during the next century, because of king Philip the second, who reward the city as an exchange for the help that it had offered to the conquest of Thessaly. Farsala preserve a lot of ruins of its historical past. According to one acceptation, it is motherland of the ancient Greek hero Achilles.
Worth seeing places:
Ancient Farsala, where Julius Caesar won Pompeius in BC 48 and the Archaeological Collection with inscriptions and statuettes of the Classic and Hellenistic Times.
In the suburbs of Farsala, there are places of archaeological importance: the ruins of the ancient city of Paleopharsalus, the temple of Agia Parascevi, "Nymphaeo" cave, which was place of worship of the deity Panas and the Nymphes, and the prehistorical vaulted tomb at the west end of the city. On the mountain of "Kynos Kephales"(="Dog Heads"), two significant battles of the ancient times occured. The things found by the excavations in the area of Farsala are exposed in the museums of Volos, Almyros, Delfi and Louvre in Paris. “
ANTINOO01.BMP : AGIAS “Delphi, Museum
Marmor
Höhe: 2,00 m
Die Statue des Agias gehörte zu einem im Apollonheiligtum von Delphi aufgestellten Weihgeschenk, das ursprünglich neun Figuren umfasste. Diese stellten den thessalischen Fürsten Daochos II., seine Vorfahren und seinen Sohn sowie den Gott Apollongriechischer Gott, wahrscheinlich kleinasiatischer Herkunft; galt als Sohn des Zeus und der Leto, sowie als Zwillingsbruder der Artemis. Meist als strahlend schöner jugendlicher Gott dargestellt, als Jäger oder Kitharaspieler. Apoll vertritt Recht, Ordnung und Frieden, ihm untersteht u.a. das Orakel von Delphi., den Empänger der Weihung, dar. Die etwa 12 Meter breite, mit Namensinschriften versehene Basis und Reste von sechs Statuen haben sich erhalten.
Agias, der Urgroßvater des Stifters, wird als nackter junger Athlet gezeigt, zur Erinnerung an seine sportlichen Leistungen, die er u. a. als Olympiasieger im Pankration erbrachte. Die Figur ist auffällig schlank proportioniert, mit langen Beinen und sehr kleinem Kopf. Das Gewicht ruht auf dem rechten Bein, doch ist auch der linke Fuß fest auf den Boden gesetzt. Von diesem Fuß steigt ein schwungvoller Bewegungsimpuls zur rechten Hüfte und von dort zur linken Schulter auf. Er gipfelt in dem entschieden nach links gewandten Kopf mit den tiefliegenden, pathetisch wirkenden Augen.
Die genannten Merkmale erinnern stark an den Apoxyomenos des Lysippgriechischer Bronzebildhauer der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts v.Chr.; wurde mit einem neuen Proportionssystem zum Wegbereiter der hellenistischen Epoche.. Man hat die Statue daher mit diesem berühmten Bildhauer in Verbindung gebracht, zumal eine von Lysipp gefertigte Bronzestatue des Agias inschriftlich überliefert ist. Vermutlich wurde die in Delphi gefundene Figur von einer stark durch Lysipp beeinflussten Werkstatt gefertigt. Sie ist jedenfalls ein originales griechisches Marmorwerk aus der Zeit um 340/330 vor Christus.”
“DELPHI, musée marbre hauteur : 2,00 m Le Statue du Agias a fait partie d'un cadeau consacrer établi dans le Apollonheiligtum d'un DELPHI qui a couvert à l'origine neuf chiffres. Des Daochos ont probablement placé ceux-ci aux princes thessalischen IIÈME son avancer et son fils ainsi que le dieu Apollongriechischer dieu, origine kleinasiatischer ; comme le fils du Zeus et du Leto, étaient considérés ainsi que comme le frère de jumeau d'ARTEMIS. Généralement représenté en tant que jeunes rayamment beaux un dieu, que des chasseurs ou des Kitharaspieler. Le Apoll représente le droit, un ordre et la paix, lui est subordonné entre autres le Orakel du DELPHI, le Empaenger consacrer, . Environ la base de 12 équipée des inscriptions de nom mètres de large et les restes se sont reçus de six Statuen. Le Agias, l'arrière-grand-père du fondateur, est montré comme jeunes Athlet nus, au souvenir ses prestations sportives qu'il a fournies entre autres en tant que Olympia-gagnants dans le Pankration. Le chiffre est proportioniert de manière surprenante mince, avec de longues jambes et la tête très petite. Le poids repose sur la jambe droite, mais le pied gauche est également placé solidement sur le sol. De ce pied, schwungvoller une impulsion de mouvement monte à la hanche droite et de là-bas à l'épaule gauche. Il culmine dans la tête tournée résolument à gauche avec les yeux abaissés et pathetisch agissants. Des sculpteurs de bronze des 2 rappellent fortement aux caractéristiques citées aux Apoxyomenos du Lysippgriechischer. Moitié 4. Siècle v.Chr. ; avec un nouveau système de portion de pour le pionnier de l'époque hellenistischen le.. est devenu On a donc apporté les Statue avec ce sculpteur célèbre dans une relation, d'autant plus qu'un Bronzestatue du Agias fabriqué par les Lysipp est livré inschriftlich. Le chiffre trouvé dans un DELPHI d'un atelier fortement influencé par des Lysipp a probablement été fabriqué. Elle est en tout cas une travail de marbre grecque originale du temps autour de 340/330 devant le Christ.”
“Delphi, museum marble height: 2.00 m The statue of the Agias belonged to a Weihgeschenk set up in the Apollonheiligtum of Delphi, which covered originally nine figures. These placed the thessalischen prince Daochos II., its to ancestors and its son as well as the God Apollongriechi God, probably smallasiatic origin; the Leto was considered, as well as twin brother of the Artemis as a son of the Zeus and. Usually as radiating beautiful juvenile God represented, than hunters or Kitharaspieler. Apoll represents right, order and peace, it is subordinate among other things the Orakel of Delphi., the Empaenger of the Weihung. Those about 12 meters broad basis and remainders of six statues, provided with name inscriptions, kept. Agias, which great-grandfather of the founder, shown as naked young athlete, for memory of its sporty achievements, which it furnished among other things as an olympia winner in the Pankration. The figure is remarkably slim proportioniert, with long legs and very small head. The weight rests on the right leg, but is also the left foot firmly set on the soil. From this foot a momentumful movement impulse ascends to the right hip and from there to the left shoulder. It culminates in decided to the left the turned head with the low-lying, pathetisch working eyes. The characteristics mentioned remind strongly at the Apoxyomenos Lysippgriechi bronze sculptors of the 2. Half 4. Century v.Chr.; became with a new proportion system the wegbereiter of the brightistic epoch. One brought the statue therefore with this famous sculptor in connection, particularly since a bronze statue of the Agias manufactured by Lysipp is inschriftlich delivered. Probably the figure found in Delphi was manufactured by a workshop affected strongly by Lysipp. It is anyhow an original Greek marble work from the time around 340/330 before Christ.”
http://viamus.uni-goettingen.de/fr/sammlung/ab_rundgang/q/08/02
LISIPPOAPOXIOMENOS.JPG: “La más antigua, y una de las más elocuentes, obra de Lisipo es el retrato ideal de un atleta y magnate de Tesalia que había vivido en el siglo V a. C., y cuyo nombre era Agias. Un descendiente suyo, Dáoco, tetrarca de su país, al realizar en Farsalia un monumento a sus antepasados, encargó esta obra, en bronce, al aún joven artista, y unos años después, en el 337, hizo ejecutar copias en mármol para dedicarlas en Delfos. Lo que a nosotros ha llegado es precisamente esta copia. El Agias se nos presenta, decididamente, como una obra de Policleto transformada. Y no deja de ser significativo cómo, al igual que Praxíteles y Escopas, Lisipo es capaz de darle a los modelos del viejo maestro argivo un planteamiento nuevo y personal, acorde a sus propios intereses: en su estatua advertimos, por debajo de la estructura geométrica de los músculos, cómo se rompe el juego de pesos y contrapesos: el atleta se apoya en su pierna derecha, pero su brazo activo es también el derecho, que debía doblarse y sostener una palma, y no el izquierdo, como exigiría el canon de Policleto. También notamos que la cabeza cobra movimiento, al inclinarse hacia la izquierda sobre un cuello torcido hacia la derecha, y que, además, las proporciones del cuerpo se han alargado, sumando un total de ocho cabezas. La consecuencia es obvia: el cuerpo entero del Agias vibra y parece aligerarse, incluso con sus dos talones pegados al suelo. Y todo esto se acentúa, como en Escopas, dándole importancia a la cara a través de unos ojos profundos, un tanto soñadores.”
“La mayor parte de su escultura la realizó en bronce. Fue uno de los artistas favoritos de Alejandro Magno a quien retrató en numerosas ocasiones. Partiendo del canon clásico de Policleto, evoluciona hacia un mayor naturalismo. La obra de Lisipo que resume las principales características de este escultor es el Apoxiómeno, de la que conservamos una copia romana en los Museos Vaticanos. Las fuentes le atribuyen unas 1500 figuras de atletas, filósofos o príncipes, todas ellas anunciaban el gusto helenístico, sin embargo no han podido ser identificadas. El estilo de Lisipo se caracteriza por su naturalismo y la disposición de las figuras en el espacio, lo que obliga al espectador a contemplarlas desde diferentes puntos de vista, consiguiendo dotar de mayor belleza a sus trabajos.”
http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/obras/7976.htm